Предлагаемый прогноз исходит из того, что в описываемом будущем абсолютному большинству людей придется работать, обеспечивая себе средства к существованию.
Распад традиционной семьи
Традиционная семья, судя по всему, не сохранится. У полигамных по своей сути мужчин исчезнут все основания жить с одной-единственной женщиной. Ситуацию не спасет даже изменение морали, позволяющей сексуальные контакты с любым количеством партнеров. Нет смысла проживать совместно с одной и той же женщиной, наличие которой в любом случае накладывает ряд ограничений на поведение и присутствие которой необходимо всегда учитывать – тем более, что осуществление традиционных женских обязанностей (стирка, готовка, уборка) будут всё в большей степени автоматизироваться и мужчины смогут легко с ними справляться. В крайнем случае, эти обязанности смогут выполнять профессионалы, труд которых будет обходиться каждому отдельному потребителю не очень дорого.
На эту тенденцию наложится и растущая атомизация общества, при которой общение людей становится все более виртуальным и более того – живого собеседника начинает заменять компьютер.
Очевидно, что в быстро усложняющемся мире будет иметь место и обратная тенденция. Потребность людей в защите от превратностей бытия будет, как и раньше, побуждать их найти психологическую и экономическую защиту у близкого человека, а кто является более близким, чем сексуальный партнер? Наиболее отчетливо такая потребность будет проявляться у людей, имеющих низкий социальный статус, неуспешных и мало обеспеченных. Однако можно предположить, что в целом подобная тенденция будет гораздо менее выраженной, чем тенденция к независимому существованию, характерная для большинства эмансипированных людей.
Особенно важную роль в этом процессе сыграет стремительный рост женской эмансипации. Женщины будут становиться все менее и менее зависимы от мужчин. Все большее число женщин начнет играть социально значимые роли. Женщины смогут сами обеспечивать себя и будут стремиться к более активной и интересной социальной жизни за счет сокращения традиционно женских семейных функций, связанных с заботой о муже и детях и с поддержанием порядка в доме.
Одновременно в ситуации более-менее приемлемой социальной защиты у мужчин исчезнет всякий смысл тратить деньги, силы и время на содержание и воспитание своих детей. В прошлом наличие и воспитание детей означало для родителей страховку на старость. Теперь же дети будут представляться большинству мужчин неблагодарной обузой.
Вполне возможно, что такие же чувства дети будут вызывать у части женщин. Однако у большинства, вероятно, будет срабатывать материнский инстинкт, побуждающий их опекать рожденного ими ребенка.
При этом, конечно же, пользующиеся успехом у противоположного пола или социально активные женщины будут стремиться как можно дольше оставаться свободными от детей, чтобы не быть ими скованными.
В этой связи можно предположить, что женщины, собравшиеся рожать, станут делать это позже, чем сейчас – в 30 лет и старше, когда их сексуальная привлекательность начнет снижаться, а сами они добьются высокого социального статуса и материального достатка.
Соответственно, основной мотив, побуждающий женщин стремиться выйти замуж, который заключается в обеспечении существования себя и своих детей, также начнет девальвироваться.
Интеллектуальная, деловая и сексуальная (эмоциональная) интеракция с различными партнерами формирует сейчас и будет формировать в будущем сложную мозаику социальной жизни каждого индивида, однако в ней изменится соотношение частей. Наиболее вероятными представляются мне полигамные отношения социально атомизированных мужчин и женщин, при которых каждый индивид удовлетворяет с помощью разных партнеров свои разнообразные физиологические, материальные и духовные потребности. При этом секс как вид активности будет являться не самостоятельной и даже не главной составляющей человеческого бытия, а желательным или даже необходимым дополнением к деловому взаимодействию, интеллектуальному общению и проведению досуга.
Семья как экономическая ячейка общества
При этом, безусловно, будут складываться временные по нынешним представлениям семьи, основанные на совместном проживании сексуальных партнеров. Люди будут вступать в свободные союзы, но вряд ли эти союзы будут долговременными. Длительность такого союза будет зависеть как от сексуальной гармоничности союза, так и от наличия общих интересов, а тем более от совместной деятельности.
Видоизменившаяся бинарная семья будет в гораздо большей степени, чем сейчас, являться экономической ячейкой общества. Именно совместная деятельность, общие интересы и общая собственность будут в основном обеспечивать желательность совместного проживания.
Однако союзы, принявшие решение о постоянном совместном проживании, будут устойчивыми, если сексуальные потребности составляющих ее членов будут свободно и полно удовлетворяться. Здесь возможны самые разнообразные варианты, детерминированные, прежде всего, уровнем либидо партнеров. Пары в таких союзах могут совместно вступать в различные сексуальные контакты, а могут договориться предоставить большие возможности одному из членов семьи.
На решение о совместном проживании будет, безусловно, влиять наличие у партнеров собственного жилья. В случае наличия у обоих партнеров своего жилья привлекательность совместного проживания может оказаться не очень высокой. И наоборот, в случае отсутствия такового важным обстоятельством, обусловливающим более тесную пространственную связь пары, будет выгодность совместного проживания. В то же время, подобное ежедневное сожительство будет негативно влиять на длительность сексуального партнерства.
Законодательство будет приспосабливаться к происходящим изменениям. Поскольку материальное обеспечение детей во многом будет взято на себя государством (см. след. раздел), законодательство сосредоточится на обеспечении имущественных прав граждан. В частности, при расторжении зафиксированного союза стороны будут получать не равные доли, а, как это делается уже сейчас в Китае, доли, пропорциональные сделанным вложениям. Очевидно, что будут отработаны простые и удобные способы фиксации этих вложений.
Традиционная, рассчитанная на длительное существование семья может так же сохраниться как психотерапевтический институт. Например, оттесненные могут создавать традиционную семью как средство компенсации своей оттесненности в социуме.
Не исключено также появление вполне устойчивых семей, состоящих из трех и более взрослых членов.
Безусловно, свое место в этом мире будут иметь и гомосексуальные семьи (как мужские, так и женские), однако их число перестанет расти в связи с прекращением существования вызывавшей отторжение у многих людей традиционной семьи и будет ограничено исключительно количеством индивидов с выраженными психосексуальными девиациями.
Обеспечение деторождения и содержание детей – функция государства
Финансовое обеспечение детей придется практически полностью взять на себя государству. В противном случае – при попытках сохранения традиционной семьи и принципа «кто родил, тот и кормит» – неминуемо следует ожидать резкого и неуклонного сокращения числа детей до самых минимальных величин (думается, что уже сейчас это является актуальной проблемой).
При этом государство вряд ли пойдет по пути создания разветвленной сети детских домов в связи с неэффективностью данного способа решения проблемы. Акцент будет делаться на стимулировании и поддержании материнства, предполагающего взросление ребенка в атмосфере материнской заботы и ласки с получением им достаточного для правильного развития материнского (или в крайнем случае квазиматеринского – от женщин, берущих на домашнее содержание детей работающих матерей) тепла.
Для того, чтобы женщины рожали, государство должно будет выделять на содержание каждого ребенка значительные суммы, заметно превышающие прожиточный минимум – с целью компенсации как материальных затрат женщин, имеющих детей, так и моральных издержек, связанных с ограничением их социальной активности.
Вполне очевидно, что государство будет с большой неохотой брать на себя эту функцию, но выхода у него не будет. Иначе депопуляция примет угрожающие размеры. Можно предположить, что деньги на это будут вычитаться из доходов всех мужчин – вне зависимости, осуществляет ли мужчина свое участие в воспитании ребенка / детей или нет (в противном случае возможно большое число махинаций). Очевидно, что при существующих сейчас темпах развития фискального сыска мужчины уже в недалеком будущем никак не смогут уклониться от этого налога.
Государственное финансирование содержания детей будет производиться по тому же принципу, по которому сейчас взимаются алименты: до совершеннолетия или до окончания ребенком дневного обучения. При этом такая политика государства вряд ли приведет к всеобщей уравниловке в материальном обеспечении детей: на уровень достатка детей, помимо единого государственного обеспечения, будет влиять и уровень доходов матери и возможные дополнительные пожертвования отца. Таким образом, проблема детей-мажоров никуда не денется. Наряду с этим нельзя исключить и наличие малообеспеченных детей, чьи пособия будут тратить на себя, преодолевая контроль государства, социально-безответственные матери.
Вполне возможно, многие женщины будут стремиться решать вопрос беременности с помощью анонимизирующих отца искусственных методов оплодотворения. Вместе с тем, не исключено, что подобная практика может быть существенно ограничена государством, стремящимся исключить из банка генофонда сперму гомосексуальных мужчин.
Скорее всего абсолютное большинство маленьких, несамостоятельных детей будут основное время проводить вне дома, поскольку их матери не захотят быть ограниченными в своей социальной свободе. В любом случае имеющие одного-двух детей женщины должны будут зарабатывать себе на жизнь, и в то время, когда они работают, дети должны будут находиться в соответствующих коллективных детских учреждениях. В то же время возрастет число женщин, имеющих достаточное количество детей, чтобы иметь вполне приличный доход, позволяющий им не работать. Многодетные матери, имеющие склонность к воспитанию, будут дополнительно брать на дневное / круглосуточное содержание и воспитание детей работающих матерей. Можно предположить, что вокруг таких матерей и будут формироваться дошкольные учреждения. Разделение на работающих и не работающих дам будет происходить в соответствии с природными способностями и склонностями женщин. Соответственно будет производиться регулируемое рынком и перераспределение доходов между работающими и не работающими, но занимающимися воспитанием чужих детей женщинами.
